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“学我者生,似我者死”，您对齐白石先生这句话有何新认识？
学我者生，似我者死，齐白石老先生这句话太精僻了。现在书画界出现临摹名家作品的怪现象，一些业界小有名气的书画家也出现高仿名家作品。这不仅是个怪现象.严格来说也是一种违法行为，因为你高仿的目的是为了获利。学我者生、似我者死，齐老指的应该是、学习他对艺术求精创新的态度才是生存之道；摹仿他创作方法和内容.必定死路一条。齐老告诉我们一个浅显又深刻的道理，在艺术的道路上只有不断的学习提高.发展创新，才会有出路。
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代，齐白石是我国著名的书画家，他的艺术成就在我国的书画史有非常重要的历史地位，其中我们了解的齐老先生画的虾最为出名了，可以说画出了虾的每一个经络，硬是把死的东西画活了，比用“栩栩如生”来形容还更加的形象。“学我者生，似我者死。”这句话的意思学习他的人，是可以有出路的。而完全模仿他的人是走到死胡同的。对于这句话就是告诫我们对于艺术的追求要有自己的见解。
艺术的追求在于创新，而不是模仿。
艺术就是一个不断创新的过程，这样的艺术才像一滩活水，而不是没有流动的坑中死水。对于初学者，不懂得这门艺术，可以学习那些大师们的创作技巧，学习他们的创作经验，这样才能更好的，准确的入门。只有这样才能领悟这门艺术得创作性在哪里，对于这门艺术的驾驭能力才能轻车熟路，学习大师们的创作经验是为了提高自己，让自己少走弯路，找到属于一条自己的创作之路，如果一味的模仿，画中没有自己的感情，书中没有自己的思想，认为模仿好大师们的佳作，自己也就可以和他们站在同一个高度。其实对于这种思想还是比较片面的，不正确的想法。大师之所以成为大师，并不是他们的模仿能力特别强，而是一副作品中有他们自己的影子，一副画就是他们的一个人生故事。他们完全有自己画风风格。并不是沿着前辈们的老路一直走下去的，是他们有大胆敢于创造的想法，并且形成自己独特的画风。
艺术我们都不能给他一个准确的定义，也不能给他一个完全标准的创造风格。艺术的形式就应该是多样化，不拘泥于传统，敢于挑战传统的思维方式，把艺术局限在一个标准之下，这样的艺术怎么才会繁荣呢，百花齐放，百花争艳，百家争鸣这才是艺术应该达到的结果，如果人人只画花鸟，没有创新的思维画山水，这不是一件很枯燥的事情，就好比一个人如果只允许他吃大米，除此之外任何别得食物都不能吃，这样的人能健康快乐的生长吗，面黄肌瘦是小事，很有可能导致营养不良早就夭折了。艺术也是如此。
最后总结：
艺术的繁荣和不断的循循发展，就是在一代人不断努力创新推动下，才更加兴盛的繁荣起来的。学东西不是死学，而是把死的东西学活。一味的模仿也许你会名师出高徒，但是你却永远成不了书画大家，没有自己风格的艺术就是一门死艺术，终究是活在了别人的影子之下，离开了别人自己就成了“四不像”。
我是颠强时代，各位读者有什么想法可以评论出来，我们共同交流学习，如果喜欢能否留个关注。
齐白石先生所表达的意思应该是″学无止境，创新有成。师可以师，仿不宜仿。″
学我者生，意在提醒想要有所成就的人必须放下身段当好学生，向一切可以学习的老师虚心求教，集各家之所长成一家之能，必能学出一条生路，取得属于自己的成就。
似我者死，则是告诫学生不要迷信和盲从老师，尤其是不能以模仿为成就，不能没有自己的思想、见解和独创性的方法技巧。一味地崇拜老师，死板地守着教条，只是模仿而没有创新，就永远不会超越老师，就没有大的出息，可以说只有死路一条。
我们无论是学艺术还是做学问，都应该是″师傅领进门，修行在个人″。我们在书本和老师那里要学的是方法，而且是老师掌握到的那部分，还有许多未知领域和新境界需要探索和开发，需要我们用自己的头脑和创新性实践完成学习成果转化，用我们自己的思想进行创新和再创作，我们才可以出师，我们才可以有一家之学一技之长，我们才可以走出一条自主创新之路。
白石老先生说的：学我者生，似我者死。其精神要旨是：书画要从模仿入帖的苦学开始，然后领会书画的精神形成自己的风格，达到书画的自由境界，即：出帖。
师古不泥古，这是所有书画爱好者想自成一派，取得成功的的必由之路。要想取得出帖，必须从入帖开始，勤学苦练。在练好基本功的前提下，慢慢领悟书画的神韵。才能为开拓自己的风格创造条件。
主席参加重庆谈判时，主席长沙一师的老师孙俍工看到主席《沁园春–雪》的草书后激动的说：
"润之呀，你的书法仿古而不泥于古，尽得古人神髓，而又能以已意出之！非基础厚实者莫能如此。况您由行而草，竟能卓然自树一格，真不简单！主席，您笔下自由了！”。
主席在长沙一师求学时，曾向孙俍工请教过书法。孙俍工拿出了他写关于书法修炼的二首诗，给主席看：
其一
从来书画本相通，首在精神次在功。
悟得梅兰腕下趣，指上自然有清风。
其二
独能画我脑中开，岂能随人脚后尘。
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