机械设备到货验收记录表,机械设备到货验收记录表格

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在北方的澡堂里,你经历过尴尬的事情吗?

我是江苏徐州人,应该属于北方吧😂从小到大一到冬天我们这里洗澡就回去澡堂子里,有单间和多人间,问题里的尴尬事件应该是多人间里。

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因为从小到大都是在多人间里洗澡,也都习惯了。但要说尴尬的事还是能说出一个。

这件事过去没多久,还是到东北鞍山出差的时候,还是在夏天,去年夏天在东北的人都知道特别热,他们公司宿舍旁边就有澡堂子,每天洗澡的人还是挺多的,我一般都是在夜里10点左右,我是刚到那里,这里的人就给我大致说了下澡堂子的方位,我就过去了,结果发现男女澡堂没有门牌,我就跳了一个进去了,刚进入就发现有一天很长的木凳,给人感觉应该是女澡堂,我就去另一个洗了。。。。

果不其然,第二天我就发现我洗澡的女澡堂子。。。

也幸亏我是半夜去洗澡的,基本上没人,现在想想真是后怕啊哈哈哈哈哈哈。

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第一次到北方的澡堂洗澡,就看到一大群没有穿衣服的大老爷们,最尴尬的是有的脱了内裤,有的没有脱内裤,当时我都笑了。

那是上大学的时候,我去公共澡堂洗澡,六块钱一个人。

交了钱,进了澡堂就发现很多大老爷们儿不穿裤子,在那晃悠来晃悠去。

还有比较腼腆害羞的男生,穿着内裤在洗澡,当时我真的笑了。

都是男人,怕什么?

说实话,我第一次到这种澡堂洗澡,公共的全部没有遮挡的地方。

也是有点害羞的,但是为了面子,我还是豁出去了。

然后就进了一个大爷问我搓泥不?

我都纳闷了,洗个澡还要别人帮忙洗吗?最后才知道是要收费的,一个人20元。

我看到大爷跟别人搓澡都是非常使劲儿的,而且对方还很舒服的样子,真是有点尴尬😓。

我是南方人,2012年第一次去内蒙古,带着无比兴奋和激动的心情。在内蒙古住了7天洗了4次澡。一辈子也忘不了人生第一次进大澡堂的经历。澡堂里有小到几岁的小女孩,有年纪70的啊婆等,在她们眼里,身体的每个部位都是公开的,身体就像一件艺术品一样,每个人都很享受互相帮搓澡的过程。一丝不挂的出现在所有人眼里对于她们一点都不避讳,而我却手足无措极了,我无法在那么多人面前一丝不挂的洗澡,最后顶不住朋友的催促,我把自以为是最含蓄和不可以公开的一面即穿内衣内裤出现再大家视线里,整个澡堂的人看我像看怪物一样眼神,瞬间我恨不得找个辈子把自己包裹起来,因为太丢人了。

看了一些答案,都是南方人说在北方澡堂遇到的尴尬事。

作为一个北方人,我说说我在澡堂遇到的尴尬事儿吧。

由于从小就在大澡堂洗澡,所以并不觉得赤身裸体一堆人洗澡有什么大问题。

而且由于北方很冷,实际上在北方洗澡(尤其是冬天),是一件特别有仪式感的事儿:从家里拿着洗澡的东西,脸盆,拖鞋,和小朋友约好一起洗澡——你问我为什么约好?因为要互相帮忙搓背啊!

为什么要互相搓背呢?因为在北方洗澡不是那么容易(在过去),我小时候基本是一周洗一次,最长的记录是大年三十洗了澡之后,正月十五才洗第二次😂

大学的时候,同宿舍的同学是河北人,所以我们也约着一起洗澡,不过那时候学校洗澡方便,洗的比较频繁,所以身上比较干净,也就不用互相帮忙搓澡了。

有一次,我和同学一边洗澡一边聊天(学校澡堂是敞开的)的时候,我看到了一幕让我非常尴尬的场景,一个怯生生的学生,穿着一条红色内裤,小心翼翼的,不敢看我们,独自一人到一个喷头下,慢慢的洗澡。

为什么这个场景很尴尬呢?因为长久的习惯是大家赤身裸体洗澡,所以就胯下那二两肉也就不在意了,甚至在洗澡的时候,还会刻意的忽略掉(这大概也是为什么北方人约着洗澡的时候一起聊天吧——聊天能缓解这种坦诚相见的不适感,同时透露出一个信息:我对你的肉体根本不关心)

可想而知,当整个澡堂出现了一个穿着内裤的学生的时候,打破了这种默认的平衡。我和我同学对视一眼,悄悄说:肯定是个南方人。

问题到这里还没结束,我当时也是好奇宝宝,忽然在想:他穿着内裤来洗澡,那怎么洗那个地方啊?

有哪些事情是非常缺德却不犯法的?

我觉得最缺德却不违法的事,就是横刀夺爱的人了,看过许多电视剧,本来是最要的闺蜜或者是哥们, 结果却横刀夺爱,为了达到目的不惜利用一切手段,这种人渣损人利己,自私透顶,又不违法,法律对这种人没有一定的规范,所以这类事件屡见不鲜。😁

“不善待自己”这是这个世界上最缺德的事情,而且在很大程度上讲“不善待自己”还不犯法!

什么是不善待自己?为什么不善待自己却是世上最缺德的事情呢?

世界上的每个人都是一个奇迹,我们自己本身就是一个奇迹。每个人都是这个世界上“阴”、“阳”、“金”、“木”、“水”、“火”、“土”等等各种因缘聚会、合和的产物,是天之骄子,是大自然的精灵!今生能做人,今生能以“人”的形式存在,这是自身、自然、万物造化。今世生就人身不易,虽然看似得来全不费功夫,实则难能可贵,我们每个人应当“且行且珍惜”,好好把握今生这次做人的机会,此生无憾。

既然要“善待自己”,那怎么善待自己呢?

“善待自己”,不是唯我独尊,不是自私自利,而是“善待自己在这个世界的一切缘分,广结善缘、广行善事、广积福德,厚德才能载物,德厚才能支撑起我们自己,达到善待自己的功效”

“善待自己”,珍惜自己的生命、珍惜自己的光阴、珍惜自己的每一次学习、工作、生活的点滴。

“善待自己”,与人为善就是与己为善。活在当下,心安在当下,珍惜眼前人,做好眼前事,人前常思己过,人后莫议人非!

“善待自己”,从“心”开始,清静、祥和、宽厚、包容、耐心、热情,以一颗“正心”、“正念”、“正向”积极的心去乐观的生活,善待生活中的点滴,善待生活中的每一个人,善待生活中的每一天...

不做缺德事,从“善待自己”开始!

“善待自己”,“善待他人”是根、是源!

【原创】谢谢邀请:这是个新颖的话题,不犯法的缺德事确实是有,而且还不少,我给大家列举如下:

1,过去人们住土丕房,每年都得再抹层泥,不然房漏,有一个爱说别人坏话的人,轮到他泥房的时候,有个捣蛋鬼专门给他睡觉、放被子的房顶上面,弄个小洞,白天下雨,漏在他被子上,晚上下雨漏在他身上。你说缺德不缺德?

2,有个专门说坏话拆人亲事的人,村里有人找上媳妇了,他知道后,专门去女方家里说男方的坏话,其目的就是,我是光棍,你也甭好过。

3,听房传假话,有个很无聊的人,他把全单位十几个人的房听遍了。把那些密秘都让他给传出去了,弄得大家都很尴尬。有些同事知道他不做好事,睡觉时给窗户下面撤上煤渣,可还是逃避不了他。后来,有一个新同事的家属来了,知道他一定会光顾,此人颇费心思,故意门上面的窗帘留个缝,新同事没睡觉,等着”接待”听房的人。终于等来了,他把小马桶准备好,听房人听不到动静,想窥个究竟,蹬着自已拿的蹬子,掂起脚往里窥,里边的人把马桶推倒,正好倾在面门。至此以后,人们见了他就问他鸳鸯尿是啥味道,这人哈哈一笑说”哎,让人倒了一头,流进脖子,下巴冻了个冰淋镢子”

我所在的小区原本是一片郊区自建房,尔后市里创生态文明城市,所有的房子都被拆了,建起了一栋栋整齐划一的高楼。这里的百姓自然而然的也就沾了zheng fu的光。

市一中迁过来之后,这里人气暴涨,很多来自不同地方的人都住进了这个小区,成了租客。她们的素质参差不齐,让人苦不堪言。

我住在二楼,楼上有好几家租户。她们经常洗衣服后不脱水,水淅淅沥沥地往下滴。她们晾晒衣物的时间不定,有时早上,有时大中午,有时傍晚。搞得我的衣服经常被滴湿,一天到晚都晒不成。一开始我忍着,后来实在是受不了,噔噔噔地上了楼,挨家挨户地打招呼,嘱咐她们:如果没有脱水机,那就清早或者晚上浣洗衣物。

对于我的提议她们无动于衷,水依旧在滴个不停。每逢久雨初晴的时候,我的气就不打一处来,因为这个时候最需要晾晒衣物。

早期我的棉被楼上扔下的烟头烧了,衣服被一大摞萝卜菜压住了,各种各样的坠物让人猝不及防。

我没有任何办法对付她们了,只好自认倒霉。

农村有些农具已渐渐消失了,晒晒你记忆的农具有多少?都有什么用途?

牛车和马车,架子车,风车,纺车,织布机,碌碡,犁,铧,耱,耙,侧刀,镢头,锨,锄。

牛车和马车。以农业为主要产业的农耕文明时代,没有机械化的设备,牛车以及后来出现的马车,是主要的农业生产工具和交通工具。农民往田间运土粪,靠这种车,庄稼成熟了收割下来放在地里,要靠牛车和马车运到麦场上,然后晾晒碾轧。牛车是纯木头打造的,一般用国槐,这种木头木质粗糙,但是结实耐用,一辆牛车,保养好的话,可以用二三十年。马车的车厢车辕是木制的,轱辘是胶皮的,所以,比牛车先进。过去的交通工具主要是牛车和马车,汽车出现以后,逐渐被代替。牛车或者马车车夫,也就是现在说的司机,是非常骄傲的职业,不过也辛苦,既要有通牲口脾性,又要有驾驭牲口的能力,还要装货卸货。曾有过想法,就是退休如果无所事事,弄两匹车,套进马车里,去畅游天下。现在看来不可能了,虽然你驾驶着马车交警不查驾照和行驶证,但是马车上不了高速。这种豪迈的想法,只能随风而去,吹向远方。

架子车。架子车之车是独轮车,独轮车是纯木头打制。架子车车身车简比独轮车大,轱辘是胶皮的。独轮车主要靠人力驾御,很费力气,一种简单的运输工具,在我国古代,这种工具普遍使用。架子车,可能是在解放后出现的,本世纪初逐渐退出历史舞台。我小时候,村上的集体,架子车不少,特别是包产到户实行后,每家都有架子车。我们当时正当年少,拉着架子车干活,闲暇时间,常常发飙,不是拉上架子车在路上争先恐后地狂奔,就是把两个架子辕对辕套在一起,借下坡儿驾驶着跑,当时我们把这叫开火车。其实,在当时,我们根本不知道火车长什么模样。

看了好几遍,好像很简陋,但在当时也都不失为伟大的发明,是我国劳动人民聪明智慧的结晶,对农业生产发挥了重要的作用。看朋友的回答时,发现许多的农具被反复提及,但有一种农具只有一位朋友提到,但不是不重要,却容易被忽略,见下图。

也是在网上搜的一幅图,因为上面放着一个犁,还有什么东西不认识,可能对这种农具的形状看不太明白。有些人对过去的没有床头的老式木床有印象,这个农具就像是一个老式木床翻过来,不过,只在接近两端处有两根床撑。

干什么用的呢?通过前面的图大家可能看出来了,将犁、耙等农具放在上面,有时人也坐在上面,用牛拉着从牛棚到地里,干完活再拉回来,过去田间的土路上经常有两道平行的摩擦痕迹,就是这种农具留下的。

从图中看出,这种农具叫“托车”,感觉不太准确,因为我们这里的发音是tuò车,而托读tuō,比较后感觉应是“驮车”。比如,我们这里说在自行车后座上带人或东西,就叫“驮”人“驮”东西。“驮车”就是“驮”农具的农具。

“驮车”下面好像床帮的两根方木比较宽大,放在地面上,与地面的接触面积较大,即使上面放上犁、耙等农具,对地面的压强也不会太大,防止地面下陷,特别适合在松软的的土地上使用。不过,“驮车”是在地面上滑动,相对车轮的滚动而言,同样的条件下,摩擦似乎大了点,牛拉着也就费力一点,再加上牛走路本来就文质彬彬、慢条斯理的,拉着“驮车”走得更慢,所以,有一句俗语:老牛拉驮车,用来形容做事慢。

石砘,这种农具在中原地区比较常见。其型状就是在一根木轴中间等距安装三个直径30厘米左右,厚度6厘米左右石轮,木轴的两端系上专制的绳子。

用途,主要用于小麦播种后顺垄压实,这样既保墒也利于出苗。以前原始的小麦播种工具是三条腿的木耧,用其播种后就是用石砘在后面顺垄圧实来保证小麦出苗。

用法,在过去由于牲畜缺少,石砘都是一个人来拉。由于其劳动强度大,一般

是两个人替换着拉,这是在农活中仅次于拉犁的重活了。

在东北地区农村的过去,生产生活用的农具是非常多的,在这里也只能简单介绍几种了,就是干什么农活有什么农具,生活上需要什么样的生活用具就有什么用具的,而那些生产农具,生活用具就一个特点,不是电动的,都是手工的,到了现在,那些生产农具和生活用具基本上是淘汰了,也看不见了,但是,有的生活用具还是在继续使用着的!

所谓的生产农具,也就是生产劳动所用的工具,在东北地区我们老家的农村,运输用途的有马车,最早的马车都是木制轱辘,我们叫它花轱辘车,后来有了胶轮车,用老牛拉的车就叫牛车了,在冬天还可以用马拉或者牛拉的爬犁,现在的马车基本上是消失不用了,而爬犁做为生产工具已经淘汰了了,只不过经过改造只后,又用在了东北冬天的旅游事业上了。

种地用的农具也是离不开爬犁的,爬犁都是木质的,还有种地趟地起垅用的犁杖,犁杖也是木质的,种地趟地的时候,把铁犁片套在犁杖前就可以了,也可以调整犁地深浅的,犁杖也是马拉牛拉的,在比较早的大跃进年代,是用人拉过犁杖的。

那时候种地要三铲三趟的,趟地用犁杖,铲地就用锄头了,收割用镰刀,挖土挖肥的用铁锹了,铁锹有圆头的,有方头的,也有大板锹,这些生产工具,到现在也没有消失,也是东北农村现在的劳动工具,还有家里种小园子用的不同的镐头,现在也依然还在用着,而用于冬天刨大粪堆的大铁镐,现在已经被淘汰了。

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